9 D , alla voy

Lo divertido de vivir cerca de la plaza es que uno ve pasar a mucha gente . Ya salgo.

Reflexionando las reflexiones episcopales

El Año de la fe que hemos iniciado nos convoca a renovar nuestra fe en el Dios vivo y verdadero con una conciencia agradecida por el don recibido. Desde los orígenes de nuestra nacionalidad la fe cristiana fue transmitida en el ejercicio de la misión de la Iglesia, en el seno de las familias y por medio de sus proyecciones en la cultura de nuestro pueblo. De entrada y por definición ,para la Iglesia desde el origen todos somos cristianos, no hay posibilidad de un otro. Creo que el viejo Emmanuel Levinas tendria un par de libros que decir acerca de esto. 

Por eso, damos gracias por la fe de tantos argentinos que, a lo largo de nuestra historia, han sido testigos del Evangelio y ciudadanos ejemplares.

El centro de la fe cristiana es Jesucristo el Hijo de Dios hecho hombre, nuestro hermano y nuestro Redentor que nos ha revelado el amor del Padre y nos ha comunicado el Espíritu Santo, fuente de renovación y de unidad.

Al profesar con alegría y entusiasmo la fe expresamos nuestro deseo de difundirla y compartirla, de encarnarla en nuestra vida y en todas sus manifestaciones. Benedicto XVI al invitarnos a celebrar este tiempo de conversión, de reflexión sincera y de nueva adhesión al Señor nos ha recordado que la fe no puede quedar recluida en lo íntimo del corazón, sino que tiene una dimensión pública: requiere ser manifestada con coherencia en nuestras opciones temporales La fe cristiana es una opción política. Bien , al menos acá estamos diciendo claramente que opinamos políticamente.

Jesucristo, Señor de la historia, te necesitamos
Invocamos a Jesucristo como Señor de la historia, y reconocemos que tenemos necesidad de Él, de su luz, de su perdón y de su gracia, para edificar la comunidad humana en la verdad, la justicia y el amor, según el plan de Dios. Varias veces, haciéndonos eco de una convicción ampliamente extendida, hemos afirmado que nos encontramos sumidos en una profunda crisis moral, que revela que la fe no impregna plenamente nuestro estilo de vida. Lo manifestamos en la oración que rezamos por la patria, al decir: Nos sentimos heridos y agobiados Como definimos previamente que no hay opción a otro, somos atacados por nosotros mismos, o sea que los que la tenemos clara , los obispos de la Iglesia,obraremos como anticuerpos denunciando todo  lo que creemos se opone a nuestra paradigma ideológico. En definitiva, hacemos política.

Esta dolorosa situación se refleja en todos los órdenes de la vida nacional. Podemos salir de ella mediante la conversión a Dios, el único Señor, abandonando el pecado y asumiendo el compromiso de cumplir sus mandamientos: “amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma, con todo tu espíritu y con todas tus fuerzas… Amarás a tu prójimo como a ti mismo” . Este doble mandamiento del amor inspira el ejercicio de la justicia, que es la virtud básica de la vida social .La justicia no es entonces ,un sistema de derechos reflejo de una sociedad situada en lugar y tiempo , con sus particulares condiciones de producción económica sino una cuestión moral. Entonces , como es moral no existen los derechos de otros  que no se avienen a nuestras coordenadas ideológicas. 

Queremos ser nación
Como señala Benedicto XVI, en este Año “será decisivo volver a recorrer la historia de nuestra fe, que contempla el misterio insondable del entrecruzarse de la santidad y el pecado”⁴ .
Estas palabras del Santo Padre nos interpelan, especialmente cuando miramos la vida de nuestra patria. Así como hemos dado gracias por la fecundidad de la fe en Argentina, también nos sentimos movidos a un examen de conciencia, a la conversión y a una purificación del corazón.
La patria es un don de Dios confiado a nuestra libertad. Un regalo que debemos cuidar y perfeccionar .Un don, un regalo. Nada de una construcción social. Como la regaló Dios , es la Iglesia la única voz autorizada a advertir sobre su desarrollo. Su opinión debe ser seguida por ser la Iglesia la especializada en interpretar lo divino. Los otros? bien , gracias. Es esperanzador constatar que, no obstante tantas dificultades, sigue vivo en el alma de nuestro pueblo el deseo de ser nación y de construir juntos un proyecto de país.

La fe nos alienta a revisar nuestra vida personal y social a la luz de Jesucristo. Él es la Verdad que nos hace libres. El encuentro con el Señor despierta en el corazón del hombre aquellas energías espirituales y morales que necesitamos para fortalecer nuestro compromiso ciudadano. Aspiramos a ser una nación cuya identidad sea la pasión por la verdad y el compromiso por el bien común.
Con todos los discípulos misioneros de Jesús en Argentina ya estamos transitando los caminos de la nueva evangelización. Como pastores renovamos nuestro compromiso con el anuncio del Evangelio. Es el principal servicio que podemos ofrecerle a la sociedad argentina.
Danos la valentía de la libertad de los hijos de Dios, para amar a todos sin excluir a nadie
El Hijo de Dios, al encarnarse, tomó la condición de servidor . En este Año de la fe, Él nos invita a ser plenamente libres, haciéndonos como Él servidores los unos de los otros, superando tanto el egoísmo, como actitudes meramente partidistas.
Todos los habitantes de nuestra patria necesitan sentirse respaldados por una dirigencia que no piense solo en sus propios intereses, sino que se preocupe prioritariamente por el bien común. “La felicidad está más en dar que en recibir” .
Recordamos, una vez más, que este servicio al bien común requiere una dedicación generosa a promover la dignidad de nuestros hermanos más pobres en su vida personal y familiar, para que sean protagonistas de su propio desarrollo integral. La educación y el trabajo siguen siendo los instrumentos que les permiten a las personas y a las comunidades ser artífices de su propio destino.
Los obispos argentinos, reunidos en nuestra 104 Asamblea Plenaria, hemos repasado con honda preocupación algunos síntomas de la persistencia de esta crisis moral y cultural. Compartimos algunos de ellos:
1. La dignidad de la vida desde la concepción hasta su término natural es la base de todos los derechos humanos. Reiteramos, una vez más, que el ordenamiento jurídico debe respetar el derecho a la vida. Absolutamente coherente con el pensamiento de que la vida es un don divino. Pero ¿qué ocurre con los que no piensan así? El derecho secular debe amparar lo divino? Donde está la enunciación de amar a todos sin excluir que está resaltado arriba ¿Qué pasa con los que no creen en Dios ni aceptan la palabra de la Iglesia? ¿Deben vivir en un orden jurídico de una religión  o la religión es una decisión individual?
2. La familia, fundada sobre el matrimonio entre varón y mujer, es un valor arraigado en nuestro pueblo. Anterior al estado, es la base de toda la sociedad y nada puede reemplazarla. Vemos con preocupación una corriente cultural y un conjunto de iniciativas legislativas que parecen soslayar su importancia o dañar su identidad.
3. Los padres son los primeros responsables de la educación de sus hijos. Tienen el derecho de que el sistema educativo no les imponga contenidos contrarios a sus convicciones morales y religiosas. Deseamos que toda la sociedad tome una mayor conciencia de la necesidad de mejorar el sistema educativo, de modo tal, que los más pobres sean sus principales beneficiarios. La necesaria preparación para la vida cívica de niños y jóvenes debe excluir la politización prematura y partidista de los alumnos.Pedir por la no politización es un acto político, porque  en palabras del episcopado la fe no puede quedar recluida en lo íntimo del corazón, sino que tiene una dimensión pública
 4. Constatamos una angustia generalizada en nuestro pueblo por la vida de los jóvenes. Es enorme la cantidad de ellos que no estudian ni trabajan: ésta es una de las hipotecas sociales más desafiante para los argentinos.
5. La droga se extiende por el crecimiento del crimen del narcotráfico y la red de complicidades que lo sustentan. Pensamos que ésta es una de las causas principales de la proliferación del delito y de la consiguiente inseguridad.Estamos de acuerdo , es una de las causas . Y que proponemos? Es muy barato quedarse en enunciaciones generales. Las responsabilidades de gestión son de otros , no nosotros. Acá si reconocemos al Otro para hacerlo culpable, especialidad del pensamiento eclesiástico.
6. A casi treinta años de la democracia, los argentinos corremos el peligro de dividirnos nuevamente en bandos irreconciliables. Se extiende el temor a que se acentúen estas divisiones y se ejerzan presiones que inhiban la libre expresión y la participación de todos en la vida cívica.

Concédenos la sabiduría del diálogo. En el punto 6 asusta con los bandos irreconciliables, violencia?

Violencia es escrachar a una pobre mujer que quiere abortar, no discutir política a los gritos. Eso es pasión.Y aunque no me guste la posición política del otro, lo miraremos a su cara para reconocerlo, darle entidad y seguir discutiendo.

Toda sociedad tiene conflictos. La democracia, tal como lo refleja la doctrina social de la Iglesia, no se construye agudizándolos, sino concretando los ideales de una verdadera amistad social.La democracia  es tensión y discusión. Los atenienses la tenian clara un par de miles de años antes que la Iglesia.
Algunas sombras nos han perseguido a lo largo de nuestra historia, que en distintos momentos han acentuado su intensidad e impedido una vigencia más plena del orden democrático. Una es el excesivo caudillismo, que atenta contra el desarrollo armónico de las instituciones, acentúa su deterioro y menoscaba la autonomía de cada uno de los poderes del estado, tanto en el orden nacional como provincial. Esto es particularmente delicado cuando se trata de la independencia del Poder Judicial.Esto es  una opinión, no la palabra de Dios en las tablas de la ley
Otra sombra es la oposición entre las visiones unitaria y federal de la nación, la cual se extendió fuertemente en los albores de nuestra patria, e intermitentemente se manifiesta en distintos momentos de la historia. Cuando en nuestra oración por la patria decimos que queremos ser nación expresamos un anhelo claramente manifiesto en nuestra Constitución. Queremos ser una nación basada efectivamente en un sistema republicano, representativo y federal Los votos reflejan esto , nos guste o no.

Llegando la Navidad los argentinos debemos recordarnos la deuda pendiente de nuestra reconciliación. Se hace cada vez más necesario generar contextos de encuentro, de diálogo, de comunión fraterna que nos permitan reconocernos y tratarnos como hermanos, aborre-ciendo el odio y construyendo la paz.
El niño que María recuesta en el pesebre es el Señor de la historia. A Él volvemos a dirigirle nuestra plegaria: “Jesucristo, Señor de la historia, te necesitamos…” A  la Virgen María, Nuestra Señora de Luján, le confiamos nuestras inquietudes y ponemos en sus manos nuestras esperanzas.Siguen insistiendo con la reconciliación. entre quienes? explotadores- explotados? violador- violada? Capital- trabajo? Genocidas- exterminados? Poder- resistencia?. La reconcilición en términos de la Iglesia fue siempre tender un Olvido para mantener el statu-quo. Pero la Memoria, la griega Mnemesis que es recuerdo valorativo, justiciero,siempre opera contra el dios Leteo , el olvido ( delete), el borramiento.

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Ahora dice Clarin que no dijo lo que dicen

APUNTE URGENTE.

Pasé un rato por Piedras 547, donde Verbitzky, Loretti y el profe de Charras manifestaron la posición del CELS, se mofaron lo justo de la boutade de los bogas clarineros y manifestaron la intención del organismo de apoyar legalmente a los imputados.
Público variopinto, desde Masllorens hasta fesibuqueros  seisieteochistas, de Recalde Sr a caras conocidas de la facultad, doña Carlotto y periodistas de los que nunca aparece la firma, algún que otro fotógrafo de los que uno fué conociendo en el pasado en la gráfica. Medios, C5N, América y la TV pública, nada que no fuera previsible.
Como dice Barone, va a ser una peleíta diaria de aquí al 7D.

Silencio de radio en las voces de los grande comunicadores como los Leuco, los Bravo ,los Eliaschev.

Un Zloto ahí ! Un Caparrós, viejo !

Lamentablemente no leí nada de la clase política, salvo las honrosas declaraciones de Leopoldo Moreau, que la salve de la verguenza.

Mientras tanto Wortman Jofre sale a decir que si eran opiniones , retiran la denuncia.

Militancia

El día del militante y la militancia sobrevoló este fin de semana.
Me repito , así que mejor releo esto que escribí.
Sigo pensando lo mismo.

Un Kirchner molesta muchos más

Las caras de la gente en el Parque Lezama ayer no eran de tristeza. Tampoco eran de fiera militancia. Los feroces integrantes de "La Cámpora", si uno sigue a los medios y los discursos de la oposición, los jóvenes comprometidos si se escucha al discurso oficial,no parecían ni tristes ni obnubilados.
Son gente joven y no tanto que se encuentran con un propósito, se reconocen con un interés y un fin.
Parece que Néstor los descolocó y les acercó la posibilidad de hacer.
Recorriendo la opinión de muchas de las voces que aparecen en el sector político, todos coinciden en reconocer esta capacidad de romper esquemas del ex presidente.
En estos tiempos líquidos, donde el poder no es solamente estructura , donde la anátomopolítica se ejerce en cada uno de los individuos que hacen las resistencias cotidianas donde se juega la microfísica del poder fucaultiana, la interpelación del flaco ha molestado más que la de mil elefantes.
Ha recuperado militantes para  la discusión, regenerado espacios, redefinido alianzas. Hizo que la izquierda se uniera a un proyecto o que lo discuta. Ha vulcanizado a la UCR como un lugar de producción de política que discute " formas " y defiende poderes establecidos.Puso sobre la mesa y sin eufemismos que las discusiones son sobre intereses económicos. Ha colocado a una derecha en un lugar que produce los peores  discursos sociales, negando al "otro", al pobre, al provinciano en la mejor aplicación de la filosofía del amigo-enemigo.
Molesta definirse, tomar posición, cuando se puede nadar en aguas turbias y aprovechar el rio revuelto.
Una sociedad que estaba acostumbrada a pensar que "alguien tiene que ocuparse pero no yo" fue obligada a recoger el guante.

Un dinosaurio molesta mucha gente...

En estos momento en que acá se analiza la ley de ART , que si la fragata se queda en Ghana o los fondos se quedan con las ganas , sale una nota chiquita y curiosa en Telam, sobre el descubrimiento de otro dinosaurio más y no estamos hablando de los que están siendo juzgados por todo el país por desapariciones, asesinatos y apropiaciones.

El punto que me llama la atención es que el paleontólogo Apesteguía relata que hace mucho que ellos recorren la zona. Dice “Nosotros buscamos el lugar donde habían hecho en 1922 una expedición Walther Schiller y Santiago Roth, del Museo de La Plata".

Vale la pena detenerse en esto que escribe Celia Carbajal:

Los exploradores, relató Apesteguía, fueron recibidos “por una señora, Filomena Avila, que ahora tiene 103 años, y nos dijo que no sabían nada de que hubieran huesos por la zona, así que seguimos explorando, buscando el permiso de los dueños de los campos para entrar”.
“Como volvíamos periódicamente por El Manzano, nos llamaron y nos dijeron que sí sabían: `Mamá fue guía de la expedición en 1922`”, siendo una niña, dijeron los hijos de la mujer", agregó.
“Lo que pasa es que había mucho contrabando de fósiles para coleccionistas del Exterior, y ellos no querían que se llevaran las cosas y se perdieran, haciendo un vaciado de la historia del país”, dijo Apesteguía acerca de los lugareños que se habían constituido en guardianes de un tesoro.


Quienes son los hijos de la mujer de 103 años, setentones, que saben perfectamente donde están los tesoros?
Porque  es ahora que deciden confiar en las instituciones para proteger el patrimonio cultural?
Si desde 1922 se conoce la zona , cuanto es lo que se ha robado ?
Más aún, cuanto han protegido estos setentones al callar?


Algo esta cambiando.

De plazos y sentencias

" En consecuencia, a partir del 7 de diciembre de 2012 vence la suspensión del art 161 de la ley 26522 y se aplica a la actora. De ahí que estando su plazo para adecuarse a las disposiciones de la ley, vencido el 28 de diciembre de 2011, sea plenamente aplicable a la actora con todos sus efectos a partir de la fecha indicada."acá el texto completo de la resolución SCJ

Para que los distraídos no se confundan.

Carta Abierta 12. Algunos párrafos

El actual gobierno mantiene una diferencia que se hace notoria cuando crece la espesura de hechos que son portadores de cierta turbación y ambigüedad. Pero en las innumerables tensiones de la hora, permanece siempre un sentido decisorio ligado a un círculo efectivo de protección de las grandes reformas introducidas en la vida social, en la economía de los sectores populares, en las acciones que involucran al Estado asumiendo responsabilidades colectivas indelegables.

Decir diferencia presupone una fórmula para volcar los hechos hacia la percepción de las novedades, que los hace distinguibles a pesar del cúmulo de incidentes circunstanciales y con apariencias contradictorias con el significado que los origina.

Toda inmediatez es promovida como si no hubiera diferencia entre las ocurrencias desdichadas en una sociedad compleja –accidentes varios, hechos de sangre, vulnerabilidad de derechos, todos los sucesos lamentables de la vida injusta, que no han desaparecido de ninguna de las grandes metrópolis mundiales, incluso las nuestras– y lo que podríamos llamar la Culpa Estatal.

Todo gobierno de raíz popular hoy está en riesgo y debe partir de esa premisa. Y para disminuir esos riesgos sólo vale acentuar y promover un sentido de realidad tan efectivo e histórico, como empírico e intelectual. Este reclama una nueva visión crítica de los modos comunicacionales que no sólo por ideología y voluntad, sino también por su configuración tecnológica, encarnan una suerte de gobierno de las almas, donde se infunden las nociones fundamentales de miedo, el primitivismo justiciero del vengador y el pensamiento descartable y rápido, basado en golpes pulsionales que anulan toda mediación entre sociedad e instituciones. No se trata de negar la existencia de problemas, pero todos ellos, pasados por los tejidos conceptuales y redes mediáticas, adquieren un estatuto fantasmal, son generalizables como juego inmediatista de las conciencias, infundiendo un sentido de ciudadanía aterrorizada, dispuesta –frente al abismo conceptual que se les presenta– a darles sustento a ideologías de mano dura, securitistas, planes de ajuste, pedagogías del pánico; en suma, derechización de las sociedades.

 La lucha por mantener y ampliar la brecha está a la orden del día. No se ha oscurecido esa diferencia por la serie de obstáculos que surgen transversalmente de las afueras y del propio interior de ese movimiento político, si lo definimos como colector de amplias modalidades del ser político, tal como se ejerce en los partidos populares argentinos. Ante ello, son necesarios nuevos procedimientos, o la conciencia de nuevos procedimientos que eviten que la distancia de hecho y de derecho producida respecto de la política tradicional sea devorada por esa misma política tradicional que tiene a su disposición toda clase de máscaras para su oficio de desfondamiento: máscaras de moralidad abstracta y de izquierdas que no son lúcidas ante la paradoja.

No puede haber, para nosotros, continuidad entre la experiencia política de la que somos parte y esa nueva derecha que quiere erigirse como heredera. Porque si apoyamos la ley de medios es también porque debatimos el formato bajo el cual se forjan subjetividades a la orden de la sociedad del espectáculo. Porque si habitamos el presente con angustia y entusiasmo es porque no creemos que el horizonte pueda ser definido por una idea de felicidad colectiva centrada en el consumo y en la reproducción del capital. Porque si hacemos política es porque vemos, en la escena contemporánea, los intersticios a expandir no sólo para la reparación de los muchos daños que vivió nuestro pueblo, sino también para la creación de formas de vida emancipadas. 

La situación en el movimiento obrero organizado deja en evidencia el enorme retraso que existe en el campo nacional y popular con respecto a superar viejas modalidades de organización corporativa y de connivencia con las patronales que hoy se transforman en un lastre para el proceso que vivimos.

Si algo se viene construyendo como identidad del proyecto en despliegue es lo democrático-nacional-popular. La frase no es un cliché, pues está abierta a la vida cotidiana, a las clases sociales productoras, a los intelectuales de todas las corrientes que interpretan con pluralidad de estilos las necesidades de un cambio civilizatorio.

 Recuperar –revitalizado, mejorado y corregido– ese papel del Estado es vital para profundizar los cambios. Por eso, todo error en la conducción de la gestión estatal, toda desidia o interés particularista en este ámbito, revista una doble gravedad, la que significa en sí misma, y lo que carga en ella como desprestigio de la llave maestra de la reconstrucción popular: la democratización operativa del ámbito de la acción colectiva pública, encarnada en sus instituciones estatales para las cuales ser mejoradas es su obligación inherentemente ética y política.

Una de las palabras que todos los pueblos aprenden a pronunciar con prudencia es la palabra tragedia. En este caso podemos decirla. La verdadera hecatombe económico-social internacional que proviene de la crisis de la financierización construye un momento trágico de la historia contemporánea: destrucción de servicios públicos que devienen en la desatención de derechos económicos y sociales; organismos internacionales de crédito interviniendo como policía financiera para garantizar las acreencias de los bancos en las periferias europeas; Estados nacionales del centro del mundo puestos al servicio de los intereses de las entidades bancarias de sus países; emisión desenfrenada de divisas para el salvataje de las ganancias y los capitales de los especuladores.

Hay debates que nos corresponden a nosotros, como argentinos. La potencia imperial es previa a sus representantes, a las alianzas históricas con ese sector que representa lo inmóvil de la historia y más aún, el lánguido reclamo de retroceso de lo tanto que se ha logrado en la Argentina en estos años de gobierno popular. Ese sector nunca se dará por vencido. En la defensa de sus intereses, que radica fundamentalmente en sus tasas de ganancias. Por esto, es necesario afirmar, continuar, debatir, la lógica y hasta diríamos la epistemología que haga imposible ese retroceso del país, respecto del avance formidable de estos últimos años, con la única arma posible: profundizar, corregir, proponer, movilizar.

http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-201848-2012-08-25.html

Bankia y la forma andaluza de protesta

Si tenés 4 minutos, miralo

Television Digital Abierta, un desafío y un cambio

La grúa depositó con cuidado el shelter, un container  construido a prueba de balas y aislado térmicamente, con cinco toneladas de equipamiento eléctrico y electrónico en su interior y un peso total de diecisiete  toneladas, sobre el semiremolque. El conjunto de Estación Digital Terrestre de televisión (EDT) se completa con otro camión que lleva los ocho metros de antena y un tercero que carga un generador de potencia y un rollo de cable de alta tensión de unos tres metros de altura y cuatrocientos kilos de peso.

En julio de 2012, en la instalación que INVAP SE tiene en Base Moreno en la Provincia de Buenos Aires, la EDT N° 42, Catamarca, está lista para partir.

Desde el inicio de las transmisiones en abril de 2010 a partir de un equipo donado por el gobierno Japonés con tecnología NEC , el despliegue de los puntos nodales de transmisión ( EDT) ha sido un proceso que se acelera a medida que transcurre el tiempo.

La televisión en la Argentina, inaugurada en 1951, era parte de los desafíos técnicos del siglo XX. Llegó al país después que en México, Brasil y Cuba, lo que desde el punto de vista tecnológico era una decepción en el marco de una historia que había tenido a la Argentina como uno de los países pioneros en los desarrollos técnicos  de los medios de comunicación masivos, tanto en los medios gráficos como particularmente en la radio. El 17 de Octubre de 1951, Día de la Lealtad, Canal 7 de Buenos Aires, dependiente de LR3 Radio Belgrano realizó la primera transmisión. Jaime Yankelevich, director de la radio, había traído de Estados Unidos los equipos Standard Electric que permitían la emisión y una cantidad pequeña de receptores. La inversión estatal mediada por la presencia privada es una característica que difiere del contexto latinoamericano, donde la inversión privada fue la constante.

El paso de la televisión hertziana analógica a la televisión digital terrestre (TDT) implica una transformación estructural ya que no sólo hubo que determinar  la definición de la tecnología de transmisión  sino que aparece un problema nuevo para el negocio televisivo que es el sistema de distribución de la señal.

En el mundo, la digitalización de la televisión por ondas implica pasar del modelo  de pocos canales con enormes audiencias  del sistema de broadcasting, que generó una configuración que se mantuvo desde sus orígenes independientemente de ser pública o privada, a una oferta de multiplicidad de espacios televisivos  posibles con la técnica digital que se articula con una demanda fragmentada.

Esta novedad replantea los modelos de negocio y financiación que sustentan a la televisión en su diseño histórico.

La decisión del modelo de transmisión digital, por cable, por Internet, por sistemas de pre-pago o abierta implica la necesidad de la aparición del Estado como regulador frente los diferentes intereses de los grandes grupos de medios, tanto en la decisión de los estándares técnicos como en la imbricación del proceso con el apagón analógico previsto para el 2019 y el reparto final de las frecuencias. Una redefinición del negocio que impactará su desarrollo para las próximas décadas. En este sentido, el Estado argentino ha intervenido en la historia de la televisión nacional, tanto desde su nacimiento como durante los diferentes regímenes de Gobierno dictatoriales o distintas configuraciones de gobiernos democráticos. A la televisión se la ha privatizado, nacionalizado intervenido o regulado.

En agosto de 2009, Argentina adoptó la norma japonesa-brasilera ISDB-T (Integrated Services Digital Broadcasting) como estándar para el desarrollo del Sistema Argentino de TV Digital Terrestre (SATVD-T), en el marco de la Cumbre de UNASUR realizada en San Carlos de Bariloche.

Para llevar a cabo la implementación de la TV Digital en Argentina fue necesaria la creación de una normativa que acompañe de forma legal todo lo realizado y proyectado para el corto y largo plazo. Se necesitó crear el Sistema Argentino de TV Digital Terrestre, declarar de interés público la Plataforma Nacional de TV Digital Terrestre y autorizar la prestación de los servicios de uso de infraestructura, multiplexado y transmisión para TV Digital Terrestre.

El análisis en el futuro del impacto que supone el despliegue de la TDT sobre las identidades políticas y culturales  en nuestro país deberá tener en cuenta algunas dimensiones económicas manifestadas en el hecho de que los costos de subida a la red son establecidos y recaudados por el Estado. La presencia monopólica de éste como proveedor y regulador del sistema de retransmisión de señal, esto es la distribución física de los contenidos que se generen como bienes culturales, hace que sea necesario su estudio para determinar que efectos produce. Al mismo tiempo es importante entender que este desarrollo tecnológico implica un aprendizaje  y apropiación social de nuevas tecnologías y un nuevo campo de exportación de productos industriales en el ámbito de la tecnología de las comunicaciones, como el caso Venezuela ya en curso y la posibilidad de nuevas áreas como aparecen en Bolivia.

La negociación  que implica la cesión del terreno físico necesario para la instalación de un EDT así como la necesidad de presentar como beneficio y resultado de buena gestión a la presencia en un área determinada de la TV Digital hace que no sea menor la importancia de la relación política entre los gobiernos municipal, provincial y nacional. En un momento histórico donde la demanda de contenidos y fundamentalmente de conectividad atraviesa a toda la sociedad, donde la posibilidad de conexión con Internet es una realidad posible desde el punto de vista técnico, la autopercepción de integración que puede tener el habitante de las zonas más alejadas del país simplemente por poder acceder a contenidos culturales y de consumo que alcanza la TV digital es un componente importante en la política municipal.

El problema de la construcción de identidad política del gobierno kirchnerista, en los períodos de Nestor Kirchner (2003-2007) y Cristina Fernández de Kirchner (2007-2011, 2011-2015) ha sido un desafío y a la vez una oportunidad para revisar y redefinir algunos estándares que definen el sistema de televisión en la República Argentina. De poco sirve un programa como 678, transmitido desde marzo de 2009 por la señal de televisión estatal  (Canal 7) para construir esa identidad,si no se puede garantizar una distribución de la señal que quiebre los acuerdos económicos que controlan los multimedios como el  Grupo Clarín, que supere las limitaciones técnicas de la televisión hertziana y que permita la subida al aire de la televisión a nivel local-municipal. Sin embargo no puede decirse que el proyecto TDT sea una respuesta específica al enfrentamiento del gobierno kirchnerista con Clarín, ya que el ejecutor principal de esta política ,AR SAT ,es un organismo creado para administrar las telecomunicaciones dos años antes que se materializara el conflicto. La competencia entre el operador de telecomunicaciones y las compañías de cable por el control del acceso a los hogares y empresas pareciera que se inclina hacia el sector de las telecomunicaciones. La norma ISDB-T adoptada, que incluye el middle-ware Ginga brasileño como motor que garantiza la interactividad aprovechando un canal de retorno, permite un despliegue por aire que habilita a una decisión económico-política de creación de una estructura de comunicación con un nivel de inversión tan grande que deja afuera incluso al grupo de comunicación más poderoso de la Argentina. 

Mineros marchan a Madrid. Memento mori.

En la foto del ABC de esta tarde,acá, vemos como progresa la marcha de los mineros sobre Madrid.

Protestan contra el recorte del 63% en las ayudas al sector de la minería del carbón previstos en el presupuesto 2012. Todavía no se entiende por que ganó Rajoy, no ?  Por estos lados sirve como memoria recordar como ganó el menemismo y lo que promete Macri o de Narváez.

Ancce Scioli.

Merco petróleo.

Aunque estoy medio vago para escribir , no puedo dejar de anotar algo que luego del golpe franquista en Paraguay quedó como un resultado colateral.
PDVSA produce en forma diaria aproximadamente 3 MLL de barriles, PETROBRAS unos 2,5 e YPF araña unos 0,9.
El Mercosur sumado hoy mueve unos 6 MLL de barriles diarios. Un poco más del doble del consumo de Alemania, por caso.
Los términos de intercambio intrazona deberían ser favorecidos por esta nueva situación política.
Un nuevo escenario para la disputa  hegemónica. Va a ser interesante ver como se resuelven los distintos intereses de clase venezolanos-brasileros-argentinos. ¿ Que pasará con el Ecuador correísta?

Para aquellos que siguen sosteniendo que la economía no es una rama de las ciencias políticas,digo....

No en mi nombre II, Moyanos...

Sin tiempo para escribir, me repito.

http://elcanilla.blogspot.com.ar/2011/12/no-en-mi-nombre-moyano.html

Pagina 12, 25 años intensos

Leyendo hoy la revista que entregó Página 12 con motivo de sus 25 años en la calle, me aparecieron a la memoria varias cosas , de las que todos hemos sido testigos y también recuerdos personales.
Lo que más fuerte me impactó es que, cuando lo/la leí por primera vez, supongo un par de meses menos que 25 años, me surgió la pregunta personal de lo interesante que sería trabajar ahí. No tuve en ese momento el coraje de quemar las naves de un trabajo que creía definitivo ( a los 27 años creía que lo era). Mucha historia pasada-pesada-pisada y la que sería una hija en camino marcaban reglas de un campo diferente.
El diálogo abstracto, no dialógico, que establece un lector con el diario construye imágenes , refuerza algunos  mitos,rompe otros, cierra el sentido del acto interesante que provoca una lectura de textos más o menos descentrados sobre una sociedad que es mirada críticamente.
Pero el gustito por la comunicación no lo perdí. De alguna manera , hace 25 años los Verbitsky, Gelman y Soriano me abofetearon y me obligaron a tomar cuenta de algo que siempre me gustó.
Veinticinco años después sigo trabajando en la industria, pero ahora en la que genera las condiciones materiales de la televisión digital abierta y me falta poco para terminar mi carrera.
Las notas permitían pensar otros caminos,no sentirse solo en la madrugada del neoliberalismo triunfante que se venía.

Petróleo: Guerra con España

Desde España con humor.

La Nación tiene razón

Del anuario EDI ( Economistas de Izquierda) 2007

(...)La evidencia indicanque los aumentos de precios de los transables inmediatamente posteriores a la devaluación fueron más que suficientes para recomponer la tasa de ganancia y, en algunos sectores( entre los que se destacan la industria petrolera y metalmecánica por ejemplo), permitieron la obtención de rentabilidades extraordinarias.(...)

(...) La política cambiaria actual, comprometida con mantener un tipo de cambio elevado, es decir , por fuera del nivel de equilibrio que tendría en ausencia del arbitraje del Banco Central, requiere, de manera necesaria, de instrumentos adicionales que impidan que el valor "caro" del dólar se traslade íntegramente a los precios de los bienes transables en el mercado local, arrojando una ganancia extraordinaria reduciendo aún más los salarios y erosionando la competitividad alcanzada con la devaluación. Es por eso que la política de cambio altodebe combinarse necesariamente con retenciones a las exportaciones (...) Estos instrumentos reducen el límite superior de los precios y acotan las ganancias extraordinarias del sector no transable.
(...) De lo que se trata ahora es de impedir que las ganancias continúen con su tendencia alcista por obra y gracia de los aumentos de precio, para lo cual es necesario recurrir a una intervención pública que complemente la política cambiaria. De otro modo, como amenazan las voces de la ortodoxia, la " inflación reprimida" haría su aparición, pero no debido a la inflación monetaria, salarial, de demanda o cambiaria, sino, lisa y llanamente, como una expresión de una "inflación de ganancias extraordinarias"

Axel Kicillof y Cecilia Nahón
El retorno de la inflación a la Argentina: un problema de salarios y ganancias

JE JE JE

REPSOL nunca fue YPF

Si de alguna forma el mito es un habla que remite a un signo que significa otra cosa, YPF para los habitantes de la Argentina , nunca fue REPSOL.
Los argentinos nacidos y los extranjeros educados acá han crecido con una herencia de valores simbólicos que remitieron siempre a la cosa nacional de YPF. Desde el estudiado Mosconi al discutido Frondizi, pasando por Ya Pasó Fangio o el Y Péguele Fuerte de lo coloquial, Repsol nunca pudo apropiarse del símbolo. Todos hemos tolerado la presencia pero siempre molestó el color. Por algo no pudieron mezclar lo sígnico como hizo el Santander o el BBVA al transformar los símbolos de bancos tradicionales como el Río o el Francés. Los bancos mantuvieron lo necesario, pero Repsol nunca lo pudo hacer. Eso se ve en las encuestas de Bacman que publicara Página 12 o en la entrevista que Mariano Grondona le hace al senador Artasa, cómico pero no ingenuo, en su último programa.
Por supuesto, el Gobierno no es socialista ni marxista, mal que le pese a Pagni. El intento de incorporar a la burguesía nacional en la gestión de negocios de importancia estructural para el país como fué la experiencia fallida del Grupo Eskenasi, demostró a mi modo de ver, la falta de espíritu shumpeteriano de esa burguesía que prefiere seguir administrando economías de enclave y al mismo tiempo marcó los límites ideológicos de un Gobierno que en realidad no pretendia tomar la nacionalización como forma de gestión.
Las matrices culturales pesan y, así como el Gobierno en última instancia defenderá la gestión pública por necesidad de supervivencia económica y política así como también una fuerte conciencia nacional propias del peronismo, la derecha reacciona criticando las formas, la falta de delicadeza o lo duro de la intervención como único punto de tensión , ocultando con ese discurso que en realidad están defendiendo un posición cipaya y antinacional.
Las cirugías nunca son incruentas.

Redireccionando antenas

A veces tomarse un tiempo para meditar, leer , estudiar y darse vacaciones es lo mejor que se puede hacer para cargar las pilas. En estos meses ha pasado de todo.Lo importante es encontrar que la tarea ineludible sigue siendo encontrar nuevas formas de involucrarse. La falta de cuadros propios ha sido siempre la carencia de un proyecto nacional y popular que depende en sus lugares de mandos medios ( la enorme estructura de mandos medios del Estado) de la mayor o menor buena voluntad de sus integrantes para lograr una exitosa implementación de sus políticas públicas. Por supuesto que siempre hay discusión y tela para cortar. Pero lo interesante es insertarse de alguna manera en esa labor para provocar movimiento en los engranajes. Este no es un post de análisis. Nos estaremos leyendo.

De movimientos, resistencias y militancias

Un interesante artículo de Horowicz, acá. 
"Sólo una comprensión capaz de adelantarse a la marcha de los hechos facilita la confluencia con el movimiento real. En todo caso, cuando el movimiento emerge acompañarlo, y desde allí –sin la pretensión de los maestritos ciruela– ayudarlo a encontrar su propio norte. Hace muchos años Marx explicó que un movimiento en la realidad resulta más importante que 100 programas, vencer al partido del orden –Macri en Capital– modificaría el sistema político realmente existente. Esa es la palanca del pensamiento crítico, lo demás empuja a la lógica binaria, al más rancio gorilismo tradicional."
Una lectura sobre una oportunidad de acción que propone la participación y el pensamiento crítico.

Andreas, der Alter

De repente me acordé.
La vieja guardia sabe de quién.

Alianza sin crítica

Leí en algún diario que el nuevo gobernador de Río Negro, Weretilneck, dijo que el gobierno de la provincia será justicialista, aclarando que aunque es integrante del Frente Grande la alianza con el  FpV fue lo que determinó el triunfo electoral.También leí que dos ejes fundamentales de la política serán mantener el proyecto de la explotación de minas con cianuro y la ley de prescindibilidad de los empleados estatales. Si la política está definida por el FpV, pareciera que el Frente Grande deberá tragarse el sapo de las negociaciones hechas con los intereses mineros por un lado y las cuestiones político-presupuestarias por el otro.
La cuestión minera es todo un tema. El libro de Bonasso, El Mal, plantea muy bien el daño que la explotación minera con cianuro realiza en el medio ambiente. También culpa al gobierno kirchnerista por no establecer estrategias  de protección y defensa- por lo menos hasta la pàg 261 que es donde llegué hasta ayer.El FpV podría aprovechar la bolada y replantear la situación.

INTRUSOS

Además de lo que el amigo Mendieta escribe en su blog, refiriéndose a la nota de Clarín sobre el traslado de la antena de Radio Mitre, la redacción de la nota y los destacados en la nota papel son deliciosos.

a) El Ejército no le renovó el contrato.Derecho del locador que le dicen.

b) Según dice la nota, el Gobierno notificó al locatario hace más de tres años, de que debía mudarse. En 2007 / 2008 todavía no se hablaba de la ley de medios.No pueden decir que desconocían la cosa. Se defendieron con todas las de la ley , lo cual es más que correcto, es justo.

c) La inversión que mencionan en la nota habla de 6.5 millones de dólares. Riesgo empresario e inversión. Con la anticipación que tenían estaba hecha la previsión y el flow hace años.

Es interesante como el periodista que firma la nota dice que el Gobierno avanza contra el grupo Clarín , sus directivos y sus periodistas. Habla en tercera persona refiriéndose al nosotros.

Pobrecitos nosotros que somos perseguidos , nos obligan a invertir acá, desinvertir allá y sufrir. Pero contratamos a Lanata para que hable de nosotros mejor que nosotros.

Supongo que el periodista que FIRMA esa nota es parte del negocio, si no, es un pobre diablo.